伟人写的这7个草字，细看之下竟有三处难辨！全读对才算真功夫——如今书法只剩观赏性了吗？

伟人的七个草书大字，我本来很有信心，但是看了之后有两个地方我不确定。能够全部认识的人就是真正的高手！很多朋友会问，在现在的时代里，书法除了具有审美的价值之外还有什么实际的作用呢？ 很多人认为现在的人都在用手机打字，书信、文稿和公告等都已经电子化了，在生活中很少再使用到毛笔写字了。钢笔也慢慢退出了人们的视线，而毛笔书法则成了墙上的艺术品，并且已经不再具有实际用途了。但是仔细想想的话，书法的实用性并没有完全消逝，只是以另外一种方式存在着。 传统的实用方面。古人用书法的主要目的是为了记载文字。撰写公文、书信、处方和碑铭等都需要使用到毛笔。把字写清楚、写端正，这是读书人最基本的功夫，而审美的东西则是附着在书写之上的一种附加品。如果写字潦草不清或者歪曲的话，那么这份文书就没有办法传达信息了。因此古代的书法是以实用性为主导的，而审美元素则处于次要地位。 时代不同了，毛笔已经不用于书写日常生活中的信件了，但是书法的实用性并没有完全消失。 第一种是文化载体的功能性使用。匾额、楹联、碑文、书刊题名、展馆题字等，在各种场合下所出现的书法仍然具有传达信息的功能。 景区的牌匾和书院的对联都是为了美观而设，并且还会告知人们上面的文字是什么样的。它是有实际用途的图象，其中包含着词语与思想的内容就是它的主要作用。许多机构和书屋仍然喜欢用书法来题字，因为文字的信息传播加上笔墨的气息可以更好地传递出精神内涵，而普通的电脑字体是无法代替的。 第二层就是修身养性的内在实用性，但是很多人没有注意到这一点。书法有独特的实用价值，并且远远大于仅仅“好看”的一面。临帖、执笔、运笔等过程都需要人们静下心来，调节自己的呼吸，收摄住浮躁的心思。古人说“静可以修身处世”，而书法的学习本身也是修养心灵的一种方式。对于现代人而言，伏案写字是脱离碎片化的短视频和纷繁复杂的事务之后的一种安抚心灵的方法。它是用来修炼内心的东西，并非外在的装饰品。这是很实际的效果，是对书写者的自身实用功能。 但是审美的作用在当代书法中所占的比例更大了。如果书写已经不是谋生和办公的必需品之后，那么创作者就会把重点放在笔墨韵味、线条力度以及章法布局上面来。 我们欣赏草书，并非只看是否能认识这些字，更看重的是它那跌宕起伏的线条、深浅不同的墨色以及其中蕴含着的情感和气势。如图所示的草书，笔画奔放洒脱，气韵贯通，这就是书法的魅力所在。 但是审美的提高，并不代表实用性就完全没有了。两者并不是互相排斥的关系。好的书法作品既能传递出文字的信息，又能使作者的心境得到陶冶，并且还可以给观众带来美的享受。 初学的人很容易犯两种错误：一种是只看是否能认识，不认识的就是没用；另一种则是只图好看，不管内容是什么。真正的书法要两者兼备。 放到今天来看的话，书法就由原来的全民必须掌握的一种书写能力变成了现在的独立传统艺术。它失去了日常文书抄写的老样子，但是保留了传播文化、修养身心的本质，并且审美价值也得到了体现。 因此书法并不只是一种审美的存在。它所具有的实用性，在形式上发生了变化之后仍然在起作用。学书法可以欣赏到笔墨之美的同时也可以通过笔墨来使自己安静下来去体会文字后面的情感。 那么书法最大的意义是什么呢？是文字的信息传播功能更重要，还是艺术审美的作用更大呢？欢迎大家在评论区发表自己的观点。 特别